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端午节(jiē)是古老的传统节日(rì),从古至今,诗人以歌颂的(de)方式来表(biǎo)达对端午的衷情(qíng)。
端午节 端午节(jiē)为每年农历(lì)五月(yuè)初五(wǔ),又称端阳节、午日节、五(wǔ)月节、五日节、艾(ài)节(jiē)、端五、重(chóng)午、重五、午日(rì)、夏节(jiē)、蒲节,本(běn)来是夏季的一(yī)个驱除瘟疫的节(jiē)日,后来(lái)楚国诗人屈(qū)原于端(duān)午节投江自尽,就变成纪(jì)念屈原的节日 。
珠市小学20个(gè)学生朗诵 “五月五,是端午;插艾叶,悬菖蒲(pú)。粽子香,香囊鼓,龙舟下水,擂战鼓。这端午,那(nà)端午,处处是端(duān)午”。随着童声一遍遍的齐颂,一齐(qí)推出主持人。
人民广播电视(shì)台新闻主播 林溪朗诵【怀沙(shā)】 端午节(jiē)的由来与传(chuán)说(shuō)很多(duō),其中以源于纪念(niàn)屈原的的(de)传说流传最广。据【史记】记载,屈原是春秋时期楚(chǔ)怀王的大(dà)臣。他倡(chàng)导举贤授(shòu)能,富(fù)国强兵,力(lì)主联(lián)齐抗秦,却遭排挤。后屈原遭馋去职,被(bèi)赶出(chū)都(dōu)城,流放到沅,湘流域。楚国破后(hòu),屈(qū)原在写下了绝笔(bǐ)作【怀沙】之后,抱石(shí)投汨(mì)罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章(zhāng)。
南昌大学舞蹈队表演傩舞 傩【nuó】舞,又叫"大(dà)傩"、"跳傩",俗称"鬼(guǐ)戏"或"跳鬼脸"。它渊(yuān)源于上古氏族(zú)社会(huì)中的图腾信仰,为原(yuán)始文化信仰的基因,广泛流传于各地(dì)的一(yī)种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈。
端午情 ——莲儿 草;五月初五门檐宝, 叶(yè);片片翠绿(lǜ)巧成粽(zòng)。 食(shí);欢聚家中享(xiǎng)乐(lè)融; 爱;更是亲情暖人心。
国家二级演(yǎn)员表演(yǎn)清音 熊(xióng)莹莹【十二(èr)月(yuè)想郎】选段 江西曲艺(yì)曲种。相传清乾隆年(nián)间(jiān)即(jí)已形成。因地区差异,又分南昌清音和九江清(qīng)音两支。南昌清音流行于南昌、新建两县及宜(yí)春、上饶、吉安和景德镇等地。盛(shèng)于清嘉庆(qìng)初年。扬州清曲对其影响很大,又吸收了(le)邻近(jìn)省(shěng)份湖北(běi)、湖(hú)南(nán)、安(ān)徽等地传入的小曲,加上本地流(liú)行的(de)民间小调,曲调趋(qū)于丰富。在(zài)其不断发展过程中,又从赣剧和(hé)南昌采茶戏等戏曲剧(jù)种(zhǒng)中吸收养料,形成自己的演唱(chàng)风格。
国家一级演员及著名主持(chí)人瞿弦和老师(shī)朗诵【滕王阁续】 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁(gé)饯别序》,唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣(gàn)江滨。唐高(gāo)祖(zǔ)之子滕王李(lǐ)元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后(hòu)阎(yán)伯屿(yǔ)为(wéi)洪州牧(mù),宴群僚于(yú)阁上,王勃省父过此,即席(xí)而(ér)作。文中铺(pù)叙滕王阁一带形(xíng)势景(jǐng)色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨。 《滕王(wáng)阁(gé)序》一文的(de)写景颇具匠心,字字珠(zhū)玑,句句生辉,章(zhāng)章(zhāng)华彩(cǎi),一气呵成,使人(rén)读完后犹(yóu)如身临江南水乡,难(nán)怪韩愈情(qíng)不(bú)自禁(jìn)地称赞说(shuō):“江南多(duō)临观之类,而滕王阁独为第一。”
中国煤矿文(wén)工团主持人蕾凌 1927年8月(yuè)1日(rì),“八一南昌起义”爆发。这是中国共(gòng)产党直接领导的带(dài)有(yǒu)全新意义的一(yī)次武装暴动。打响了(le)武装(zhuāng)反(fǎn)抗国民党反(fǎn)动派的第一枪,宣告了(le)中国共(gòng)产党把中国(guó)革命进行到(dào)底的坚定立场,标志(zhì)着中国共(gòng)产党独立地创造革命军队和(hé)领导革命战争的开始,并为人民军队(duì)的创建奠定(dìng)了基(jī)础。
2010年中国年度(dù)会(huì)中冠军 郑(zhèng)璐演唱《中(zhōng)国梦》
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